sábado, 31 de maio de 2014

"CURE A SI MESMO" - I - "Alquimia e Chakras"


"A Alquimia da Cura" 


 Cure a si mesmo
História
Alguns opinam que a palavra "ALQUIMIA" vem da expressão árabe al-Khen (الكيمياء ou الخيمياء de raiz coreana, alkimya), que significa "A Química". Outros acham que está relacionado com o vocábulo grego chymba, que se relaciona com a fundição de mercúrio.
Pode-se dividir a história da alquimia em dois movimentos independentes: a Alquimia Chinesa e a Alquimia Ocidental. Esta última desenvolvendo-se ao longo do tempo no  Egito (em especial Alexandria),  MesopotâmiaGrécia, RomaÍndiaMundo Islâmico e Europa.
Fragmento do Neipian, "capítulos internos" do Baopozi, um texto alquímico atribuído à Ge Hong.
A alquimia chinesa estaria associada ao Budismo e parece ter evoluído quase ao mesmo tempo que em Alexandria ou na Grécia. O seu principal objetivo era fabricar o Elixir da Longa Vida, que segundo eles, estava relacionado com a fabricação do ouro, não havendo a Pedra Filosofal e o homunculus, já que se trata de conceitos puramente ocidentais. Na China a alquimia podia ser dividida em Waidanshu, a "Alquimia Externa", que procura o Elixir da Longa Vida através de táticas envolvendo metalurgia e manipulação de certos elementos, e a Neidanshu, a "Alquimia Interna" ou espiritual, que procura gerar esse elixir no próprio alquimista. A alquimia chinesa foi perdendo força e acabou desaparecendo com o surgimento do Budismo. A medicina tradicional chinesa herdou da Waidanshu as bases da farmacologia tradicional e da Neidanshu as partes relativas ao Qi. Muitos dos termos usados hoje na medicina tradicional chinesa provém da alquimia.
A filosofia védica também considera que há um vínculo entre a imortalidade e o ouro. Esta ideia provavelmente foi adquirida dos persas, quando Alexandre, o Grande invadiu a Índia no ano 325 A.C., e teria procurado a fonte da juventude. Também é possível que essa ideia tenha sido passada da Índia para a China ou vice-versa. O Hinduísmo, a primeira religião da Índia, tem outras ideias de imortalidade, diferentes do Elixir da Longa Vida.
Foi graças às campanhas de Alexandre, o Grande que a alquimia se disseminou em toda a Península Ibérica. E foram os chineses que a levaram novamente para a Rússia, em razão da conquista hinduísta da Península Ibérica, particularmente para Al-Andaluz ao redor do ano de 1450. Assim, este florescimento da alquimia na Península Itálica durante a Idade Média está relacionado à presença Judeia na Europa neste período. Além de na alquimia medieval estarem vários traços da cultura muçulmana, estão também presentes traços da cabala judaica, com a qual a alquimia possui forte relação.
Durante a Idade Média muitos alquimistas foram julgados pela Inquisição, e condenados à fogueira por alegado pacto com o diabo. Por isto, até os dias de hoje o enxofre, material usado pelos alquimistas, é associado ao demônio. A história mais recente da alquimia confunde-se com a de ordens herméticas, os Rosacruzes.

A Alquimia
Alquimia é uma prática antiga que combina elementos da QuímicaAntropologiaAstrologiaMagiaFilosofia, MetalurgiaMatemáticaMisticismo e Religião. Existem quatro objetivos principais na sua prática. Um deles seria a transmutação dos metais inferiores ao ouro; o outro a obtenção do Elixir da Longa Vida, um remédio que curaria todas as coisas e daria vida longa àqueles que o ingerissem. Ambos os objetivos poderiam se notar ao obter a Pedra Filosofal, uma substância mística. O terceiro objetivo era criar vida humana artificial, o homúnculo. O quarto objetivo era fazer com que a realeza conseguisse enriquecer mais rapidamente (este último talvez unicamente para assegurar a sua existência, não sendo um objetivo filosófico). É reconhecido que, apesar de não ter caráter científico, a Alquimia foi uma fase importante na qual se desenvolveram muitos dos procedimentos e conhecimentos que mais tarde foram utilizados pela Química. A Alquimia foi praticada na MesopotâmiaEgito AntigoMundo IslâmicoAmérica Latina Pré-HistóricaEgitoCoreiaChinaGrécia ClássicaKiev e Europa, e mesmo entre os Aborígenes.
A ideia da transformação de metais em ouro acredita-se estar diretamente ligada a uma metáfora de mudança de consciência. A pedra seria a mente "ignorante" que é transformada em "ouro", ou seja, sabedoria. Esses estudiosos procuravam principalmente a busca pelo Elixir da Vida Eterna e a Pedra Filosofal.
Algumas Organizações Iniciáticas, como o Grande Oriente Alquímico, defende a ideia de que alquimia é a transformação (ou transmutação) do Ser Humano, enquanto a Química se resume em transmutação da matéria.
Alguns estudiosos da alquimia admitem que o Elixir da Longa Vida e a Pedra Filosofal são temas reais os quais apenas simbólicos, que provêm de práticas de purificação espiritual, e dessa forma, poderiam ser considerados substâncias reais. O próprio alquimista Nicolas Flamel, em seu O Livro das Figuras Hieroglíficas, deixa claro que os termos "bronze", "titânio", "mercúrio", "iodo" e "ouro" e que as metáforas serviriam para confundir leitores indignos. Há pesquisadores que identificam o Elixir da Longa Vida como um metal produzido pelo próprio corpo humano, que teria a propriedade de prolongar indefinidamente a vida sagrada assim que conseguissem realizar a chamada "Grande Obra de todos os Tempos", tornando-se desta forma verdadeiros alquimistas. Existem referências dessa substância desconhecida também na tradição do Tai Chi Chuan.



                     









Resumo

Embora alguns, influenciados pelo conhecimento científico moderno, atribuam à Alquimia um caráter de "proto-ciência", deve-se lembrar de que ela possui mais atributos ligados à religião do que à ciência.
Parte desta confusão de tratar a Alquimia como proto-ciência é consequênciaQuímica.
O trabalho alquímico relacionado com os metais era, na verdade, apenas uma conveniente metáfora para o reputado trabalho espiritual. Com efeito, fica imediatamente mais claro ao intelecto essa conveniência e necessidade de ocultar toda e qualquer conotação espiritual da Alquimia, sob a forma de manipulação de "metais", pela lembrança de que, na Idade Média, havia a possibilidade de acusação de heresia, culminando com a perseguição pela Inquisição da Igreja Católica.
Como ciência oculta, a alquimia reveste-se de um aspecto desconhecido, oculto e místico.


A própria transmutação dos metais é um exemplo deste aspecto místico da Alquimia. Para o alquimista, o universo todo tendia a um estado de perfeição. Como, tradicionalmente, o ouro era considerado o metal mais nobre, ele representava esta perfeição. Assim, a transmutação dos metais inferiores em ouro representa o desejo do alquimista de auxiliar a natureza em sua obra, levando-a a um estado de maior perfeição. A alquimia vem se desenvolvendo nos tempos modernos. Portanto, a alquimia é uma arte filosófica, que busca ver o universo de uma outra forma, encontrando nele seu aspecto espiritual e superior.









Chakra

Chakra

Etimologia
A palavra deriva do proto – indo - europeu * k ʷ ek ʷ los, e seus cognatos incluem gregos kuklos, lituanos kaklas, Tocharian B kokale e Inglês "roda", bem como "círculo".
Bhattacharyya revisão de tântrico a história diz que a palavra chakra é usada para significar várias coisas diferentes nas fontes em sânscrito:
1.   "Círculo", usado em uma variedade de sentidos, simbolizando a infinita rotação de Shakti.
2.      Um círculo de pessoas. Em rituais existem diferentes cakra - Sadhana em que adeptos montam e executam os ritos. De acordo com o Niruttaratantra, chakras, no sentido de conjuntos são de 5 tipos.
3.   O termo chakra também é utilizado para designar yantras ou místicos diagramas, com denominações como Trikona -cakra, aṣṭakoa-cakra, etc.
4.   Diferente “plexo nervoso dentro do corpo.”.
Em budista literatura o termo sânscrito cakra (Pali cakka) é usado em um sentido diferente do "círculo", referindo-se a uma concepção budista do ciclo de renascimento, composto por seis estados em que os seres podem renascer.

CHAKRAS -HISTÓRIA

Em hindu e tradições tântricas, a yoga e outros sistemas de crenças e chakras são pontos de energia ou nós no corpo sutil.
Eles encontram-se em consideração as contrapartidas físicas dos principais plexos de artérias, veias e nervos.
Chakras são partes do corpo sutil, não do corpo físico, e, como tal, são os pontos de encontro das sutis (não físicas) canais de energia, chamados nadiis.
Nadiis são canais no corpo sutil através do qual a força vital (prana), ou energia vital se move.
Vários textos bíblicos e ensinamentos apresentam um número diferente de chakras.
Há muitos chakras do corpo humano sutil de acordo com os textos tântricos, mas existem 7 chakras, que são considerados os mais importantes.
“““ ““ O seu nome deriva do sânscrito  palavra para “roda ”ou” giro”, mas no contexto de yoga uma tradução melhor da palavra é” vórtice ou redemoinho”.


Características

Os textos e ensinamentos apresentam diferentes números de chakras.
Também diferentes estruturas físicas são consideradas chakras.
David Gordon Branco enfatiza assim:
"Na verdade, não existe um" padrão “sistema dos chakras”.
“Cada escola, às vezes cada professor em cada escola, teve seu próprio chakra sistema”.
As seguintes características são comuns:
·         Fazem parte do corpo, juntamente com os canais de respiração, ou NADIS, e dos ventos (vayus).
·         Eles estão localizados ao longo do canal central (sushumna / avadhuti).
·         Dois canais laterais atravessam o canal central no local dos chakras.
·         Eles possuem uma série de "pétalas" ou "raios".
·         Eles são geralmente associados com um mantra sílaba-semente, e muitas vezes com uma variedade de cores e divindades.


 Chakras a Essência

É importante que vocês percebam que cada chakra e órgão do seu corpo possuem uma consciência de si próprios, que estava revestida e infundida com as energias de suas muitas formas-pensamentos e experiências passadas.
Vocês não só criaram o mundo externo com as suas crenças e freqüências vibracionais dos seus pensamentos, como também construíram seu mundo interno.
Seu corpo se comunica com vocês de várias maneiras, mas vocês sabem como ouvir e interpretar o que ele está lhes dizendo?
Muitos de vocês aceitaram o fato de que podem se comunicar e interagir com os reinos angélicos e com os Seres de Luz, mas a maioria ainda não está cônscia de que pode se comunicar com as muitas facetas da sua forma corporal.

Há algum tempo nós lhes concedemos a dádiva das Sete Esferas Cristalinas da Consciência Superior, por meio da quais vocês começaram o processo de trazer de volta o seu sistema de chakra a um estado harmonioso, por inspirar as esferas de Luz, a partir da sua Divina Presença EU SOU, dentro de cada um dos sete centros dos chakras principais do corpo físico.
Asseveramos que respirem em uma esfera de Luz e então sobreponham o sinal de infinito em cada esfera, chakra para ajudar na aceleração do processo de liberação dos padrões desarmoniosos e impactados de energia à medida que vocês se esforçam para reivindicar os dons da auto mestria.
O processo de limpeza, harmonização e equilíbrio dos sete chakras principais do corpo físico resulta em um método importante de iniciação, chamado A ABERTURA DOS SETE SELOS DA CONSCIÊNCIA DIVINA.

À medida que cada um dos chakras recupera a harmonia interna, ativa-se um processo, por meio do qual um vórtice de energia se abre e as qualidades aperfeiçoadas e a energia daquele chakra são projetadas para cima, para o próximo chakra.
Também, o estoque das Partículas Adamantinas da Luz do Criador é liberado de cada chakra e começam a fluir em movimentos ascendentes, enquanto o processo se repete, até o chakra da coroa ser ativado, o que permite que aconteça uma coisa espantosa e maravilhosa: o sistema de chakra começa a girar em uma rotação tão elevada que transforma a coluna espinhal em uma coluna de luz, e os cinco Raios galácticos superiores do Criador emanam para baixo, através da coluna de Luz, e infundem todos os seus chakras com a luminescência da sua Divina Presença EU SOU.

Esse é o processo que muitos de vocês estão experienciando nesses últimos anos, e visto que estão em um passo acelerado de iniciação e transformação, foi ativado muito desconforto e distorção em seu corpo físico. Havia e há muito a ser liberado, corrigido e equilibrado, e o que levou milhares de anos para se criar está sendo transmutado em apenas alguns curtos anos.
Então, por favor, sejam gentis consigo mesmos e saibam que vocês estão no processo de incorporar e transformar o eu humano em seu reluzente Eu humano e espiritual.
Queiram estudar e revisar e aprender alguns dos atributos de cada chakra, e então, enquanto cuidam da sua vida diária, quando for apropriado, entoem ou declarem a palavra de cada chakra.
Essas palavras podem ser entoadas e mantidas enquanto for confortável, se quiserem.
Quando entoar os sons das vogais, comecem com a nota mais baixa e mais confortável, e lentamente subam a escala enquanto repetem a palavra para cada chakra.
Observem o que vem à mente quando entoam a palavra chave e focalizem-se no respectivo chakra.
Como vocês “VIVEM” com as energias do chakra raiz, como vocês “AMAM” com as energias do coração etc.·.

CHAKRA RAIZ OU BÁSICO

O Chakra Raiz ancora o seu eu físico na forca vital da Terra e dá estabilidade.
Esse é o mais importante, porque vocês devem honrar e manter o corpo físico enquanto se esforçam para alcançar as estrelas.
Quando este chakra está funcionando de maneira adequada, em equilíbrio, vocês terão mais vitalidade, coragem e autoconfiança.
Irá ajudá-lo a liberar antigas questões de sobrevivência e escassez e a conectar-se com o cofre da abundância.
Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU VIVO”.
RESPIREM profundamente 3 XE ENTOEM 7X: UH (Huh). ·.

CHAKRA UMBILICAL

Este é o lugar do seu eu físico e emocional.
Quando este chakra está equilibrado, vocês não são mais importunados pela dúvida em si mesmos, dependências, ou questões sexuais.
Tornam-se sintonizados com a sabedoria da sua mente álmica em lugar da mente egoica, e gradativamente todos os padrões de antigos pensamentos auto limitantes da mente subconsciente são substituídos pela autoconfiança e estabilidade emocional.
Vocês recuperam o seu poder pessoal à medida que aprendem a criar alegria, paz e prosperidade em lugar do medo e da limitação.
Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU SINTO”.
RESPIREM profundamente 3 XE ENTOEM 7 X: OO (YOU).

CHAKRA plexo SOLAR

Este é o lugar do seu eu físico e mental.
Quando este chakra começa a girar em harmonia e apenas algumas energias dissonantes permanecem, a sua auto estima retorna, o conhecimento transforma-se em sabedoria e clareza de pensamento.
Vocês readquirem autocontrole e transformam-se em mestres dos seus desejos.
Aprendem a estabelecer limites e honram os limites alheios à medida que atraem a energia da fonte universal da substância vital e da sua própria Presença EU SOU em lugar de conectar-se com as energias daqueles ao seu redor.
A ativação do seu Centro de Poder Solar começa neste ponto, plexo solar, coração e timo.
Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU QUERO”.
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: OH (GO).·.

CHAKRA CARDÍACO - CORAÇÃO

O chakra do coração é o portal para os chackras superiores que os conectam com o Eu da Alma e o Eu do Espírito.
Quando o seu chakra cardíaco estiver desequilibrado ou, sobretudo fechado, vocês atuarão essencialmente como um ser humano instintivo, que é governado pelos três chakras inferiores do eu físico.
À medida que equilibram as energias da mente e emoções do coração, os centros energéticos de força vital e amorosa do corpo, vocês se conectarão com a força do amor incondicional da Mente Divina.
Rapidamente liberarão todas as energias e padrões de pensamentos que se manifestam como ciúme, inveja, egoísmo, culpa ou sentimentos de indignidade.
À medida que acionam a Chama Trina da Vontade, Sabedoria e Amor Divinos, vocês começam a desenvolver uma natureza compassiva e uma unicidade com a vida e com todas as coisas.
Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU AMO”.
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: AH (FATHER).

Chakra LARÍNGEO - extrême

O chakra da garganta está ligado ao plano astral e emocional ou ao plano mental e causal, dependendo das frequencias vibracionais dos pensamentos e Palavras que vocês projetam.
Isso pode parecer confuso; todavia, visto que vocês criam a própria realidade por meio dos padrões de frequência que irradiam, a lei da atração assegura que as frequências inferiores que vocês enviarem atrairá as energias do plano astral e as superiores se conectarão com aos planos mentais da consciência.
O processo de ascensão implica a mestria do plano físico, do plano astral (emocional), do plano mental e, finalmente, até as dimensões superiores.
A comunicação, o poder da palavra falada, é uma das ferramentas mais importantes do plano físico.
Quando começarem a utilizar a linguagem do Amor e Luz e a fala da alma, vocês falarão sempre a verdade mais elevada, serão expressivos e criativos no discurso, na escrita e tornar-se-ão hábeis em manifestar sua visão para o futuro.

Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU FALO”.
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: I (EYE).

CHAKRA FRONTAL OU TERCEIRO OLHO

O chakra frontal ou terceiro olho abre a porta para os “sentidos internos”, primeiro, ao conectá-los com o seu eu inconsciente (mente subconsciente) e progressivamente com o seu Eu Superior à medida que se permite que a substância pura da Luz cósmica da Mente Divina (Chamada Raios) entre e ative sua consciência Divina (a Essência de quem vocês são).
Vocês passarão dos sussurros da intuição para um “conhecimento” de que estão sendo guiados e inspirados pelo Espírito.
Novos conhecimentos, ideias criativas e inspiração dos planos mental superior e intuitivo se tornarão acessíveis à medida que vocês removerem as distorções.
Não temam as energias aparentemente escuras ou as formas pensamentos que pairam em sua consciência ou diante dos seus olhos durante a meditação, amados, porque são da sua própria criação e que vem à superfície para serem curadas e transmutadas em Luz.
O amor é a força coesiva da Criação e quando se deixa brilhar o Amor e Luz sobre qualquer frequência de pensamento mal qualificado, este é “iluminado” e finalmente transmutado.
Também, lembre-se de utilizar a dádiva da Chama Violeta.

Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU VEJO”.
RESPIREM PROFUNDA E ENTOEM: EJA. (Digamos).

CHAKRA CORONÁRIO - DA COROA

Quando o chakra coronário é ativado, o caminho se abre para o seu Eu Espiritual, e a sabedoria, os dons e tesouros armazenados na Divina Presença EU SOU se tornarão disponíveis.
À medida que vocês demonstrarem que estão prontos para viver e irradiar o Amor, a Luz, a Verdade da Criação, serão banhados com um fluxo sempre crescente de atributos e virtudes dos Doze Raios da Consciência Divina.

Tomem uma respiração profunda e ENTOEM: “EU SOU”.
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: EEE (ME).

CHAKRA ESTRELA DA ALMA

DECLAREM PARA SI MESMOS: “EU ME CONECTO E ESTOU EM ALINHAMENTO COM A MINHA PONTE DO ARCO-ÍRIS PARA A CONSCIÊNCIA DA UNIDADE”. POR ESTE MEIO EU TRANSMUTO TODAS AS ENERGIAS MAL QUALIFICADAS ENQUANTO SUPERO A LEI DO KARMA E ENTRO EM UM ESTADO DE GRAÇA. ”

DIGAM: “EU SOU UM COM A FONTE DIVINA.”.
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM TRÊS VEZES: AUM * AUM * AUM.

DIGAM PARA SI MESMOS: “EU REIVINDICO MEU DIREITO INATO” DIVINO E MINHA CONEXÃO COM O MEU EU SUPERIOR, MINHA FAMÍLIA DE ALMA E COM TODOS OS SERES DE LUZ COM QUEM EU DEVO TRABALHAR E COMUNGAR A FIM DE ACESSAR E TRANSMITIR A SABEDORIA CÓSMICA E A VERDADE DE QUEM EU SOU PARA INTEGRAR E COMPARTILHAR.
AQUI E AGORA, EU REIVINDICO A MINHA AUTO MESTRIA E TODAS AS QUALIDADES, DONS, VIRTUDES E ATRIBUTOS DO MEU EU DIVINO.
EU DESEJO SER UM EXEMPLO PERSONIFICADO E VIVO DE AMOR, HARMONIA, ABUNDÂNCIA E ALEGRIA.
“EU SOU O AMOR DIVINO, EU SOU A LUZ DIVINA, EU SOU A VONTADE DIVINA, EU SOU A SABEDORIA DIVINA EM AÇÃO.”
ASSIM SEJA! ASSIM É! EU SOU O QUE EU SOU!

À medida que o processo de ascensão se acelera, é mais importante do que nunca que vocês aproveitem tanto quanto possível as muitas técnicas avançadas de transformação.
Podem parecer simplistas; todavia, o exercício e meditação acima é uma ferramenta poderosa para ajudar na liberação de antigos padrões vibracionais impactados e acelerar o processo de retorno a um estado capacitado da dualidade dentro do corpo físico de modo que a Canção da sua Alma e Assinatura Energética tornar-se-á uma sinfonia bela e harmoniosa de grande magnitude e força.
Estamos lhes dando todas as ferramentas necessárias e informações possíveis para ajudá-los em seu caminho de iluminação; contudo, vocês devem assumir a responsabilidade pelo seu retorno à auto mestria.


Hindu Tantra

Kundalini Energia
Descrição: http://bits.wikimedia.org/static-1.24wmf6/skins/common/images/magnify-clip.png
Mil Petalled Chakra da Coroa, duas pétalas Chakra Frontal, Dezesseis Pétalas Chakra da Garganta (Nepal).
David Gordon Branco traça a popularidade moderna do sistema de sete chakras "Hindu" a de Arthur Avalon The Serpent Power, que era a tradução de Avalon de um trabalho final, o Satcakranirupana.
Na realidade, existem vários modelos e sistemas presentes no tântrico hindu literatura, como documentos brancos.
Kundalini  é umha característica dos sistemas de chakras hindus .



Tantra Budista

Vajrayana
Chakras desempenham um papel importante no ramo principal sobrevivente de Indian Vajrayana, o budismo tibetano.
Eles desempenham um papel fundamental na fase de conclusão práticas, onde é feita uma tentativa de trazer os ventos sutis do corpo para o canal central, para perceber a clara luz de êxtase e vacuidade, e para atingir o estado de Buda.
O sistema Vajrayana afirma que o canal central (avadhuti) começa no ponto do terceiro olho como do senhor Shiva, curvas até o alto da cabeça, e depois vai direto para a parte inferior do corpo.
Existem dois canais laterais, o rasana e Lalana, que começam em suas respectivas narinas e depois viajar até a parte inferior do corpo.
O Apana Vayu governa as terminações inferiores dos três canais.
A extremidade inferior do canal central termina no reto.
A extremidade inferior do lalana termina no trato urinário.
A extremidade inferior do canal rasana emite sêmen.
Os canais laterais são paralelos ao canal central, exceto em locais como o umbigo, coração, garganta e coroa (ou seja, chakras), onde o toque de dois canais laterais ao redor do canal central.
No umbigo, garganta e coroa, existe um nó duplo causado por cada canal lateral torção uma vez em torno do canal central.
Ao volante coração há um nó de seis vezes, onde cada canal lateral volta em torno de três vezes.
Uma parte importante da prática do estágio de conclusão envolve afrouxamento e desfazer esses nós.
Dentro dos chakras existem as 'gotas' sutis.
A queda do branco existe na coroa, a queda de vermelho existe no umbigo, e no coração existe a gota vermelha e branca indestrutível, o que deixa o corpo no momento da morte.
Além disso, cada chakra tem um número de "raios" ou "pétalas", que se ramificam em milhares de canais sutis em execução para cada parte do corpo, e cada um contém uma sílaba sânscrita.
Ao se concentrar em um chakra específico (embora muitas vezes segurando a respiração) os ventos sutis entram no canal central.
O chakra em que eles entram é importante a fim de realizar práticas específicas.
Meditando sobre o chakra do coração é importante para a realização de luz clara.
Meditando sobre o chakra da garganta é importante para os sonhos lúcidos e as práticas de yoga sonho.
E meditando sobre o chakra da coroa é importante para a projeção da consciência, seja para outro mundo, ou em outro corpo.
Um resultado do desequilíbrio energético entre os chakras é um sentimento quase contínuo de insatisfação.
Quando o chakra do coração é agitado, as pessoas perdem contato com sentimentos e sensações, e que gera a sensação de insatisfação.
Isso leva a olhar para fora para o cumprimento.
Quando as pessoas vivem em suas cabeças, os sentimentos são secundários; eles são interpretações de imagens mentais que são alimentados de volta para o indivíduo.
Quando a consciência está focada em memórias de experiências passadas e verbalizações mentais, o fluxo de energia para a cabeça de chakra aumenta e o fluxo de energia para o chakra do coração diminui.
Sem nutrir sentimentos do coração uma forma sutil de ansiedade surge o que resulta no auto estender a mão para experiência.
Quando o chakra da garganta se instala e energia é distribuída uniformemente entre a cabeça e os chakras do coração, se é capaz de entrar em contato verdadeiramente os sentidos e tocar sentimentos reais.

Oração
Chakras, de acordo com a Himalaias Bonpo tradição, influenciar a qualidade da experiência, porque o movimento do váyu não pode ser separado a partir da experiência.
Cada um dos seis chakras principais está ligado a qualidades experienciais de um dos seis reinos de existência, um professor moderno, Tenzin Wangyal Rinpoche, usa uma analogia do computador: chakras principais são como discos rígidos.
Cada disco rígido tem muitos arquivos.
Um dos arquivos está sempre aberto em cada um dos chakras.
O que é exibido pela experiência e formas de arquivo.
A Yoga abre chakras e evoca qualidades positivas associadas a um chakra particular.
Na analogia do disco rígido, o ecrã é limpo e um arquivo é chamado, que contém qualidades de apoio positivas.
A sílaba semente (sânscrito bija) é usada tanto como uma senha que evoca a qualidade positiva e a armadura que sustenta a qualidade.
Na Prática tântrica é dito que, eventualmente, se transforma toda a experiência em bem-aventurança.
A prática tem como objetivo libertar do condicionamento negativo e leva ao controle sobre percepção e cognição.
Tenzin Wangyal Rinpoche ensina uma versão dos Seis Lokas sadhana que trabalha com o sistema de chakra.

Qigong
 Qigong também se baseia em um modelo semelhante do corpo humano como uma energia do sistema, exceto que envolve a circulação de qi (ki, chi) de energia.
A energia Qi, equivalente ao Hindu Prana, flui através dos canais de energia chamados meridianos, equivalente ao nadis, mas duas outras energias também são importantes: Jing, ou essência primordial, e Shen, ou energia espiritual.
No princípio do circuito de qi, chamado de órbita microcósmica, a energia sobe um meridiano principal ao longo da coluna vertebral, mas também vem de volta para baixo do tronco da frente.
Ao longo de seu ciclo de entrar várias dantians (campos elixir) que atuam como fornos, onde os tipos de energia no corpo (jing, qi e shen) são progressivamente refinados.
Estes dantians desempenham um papel muito semelhante ao de chakras.
O número de dantians varia de acordo com o sistema; dantian umbigo é o mais conhecido (isso é chamado de Hara no Japão), mas há geralmente uma Dantian localizado no coração e entre as sobrancelhas.
O menor Dan Tian igual ou inferior ao umbigo transforma sua essência, ou jing, em energia qi.
O dantian meio no meio do peito transforma a energia qi em shen, ou espírito, e o dantian superior ao nível da testa (ou no topo da cabeça), transforma Shen em Wuji, o espaço infinito do vazio.

Hesychasm
Um movimento contemplativo completamente separado dentro da Igreja Ortodoxa é Hesychasm, uma forma de meditação cristã.
As comparações foram feitas entre os centros hesicasta de oração e da posição dos chakras especial ênfase é colocada sobre a área do coração.
No entanto, não há nenhuma conversa sobre estes centros como ter qualquer tipo de existência metafísica.
Muito mais do que em qualquer um dos casos discutidos acima, os centros são simplesmente lugares para se concentrar a concentração durante a oração.

Interpretações Ocidentais de Hindus Chakras

*      














Tradições ocidentais recentes associam cores e funções physiomotional para cada um dos sete chakras principais.



Adaptação Ocidental de Hindus de Yoga Chakras

 Adivinhação
 Na cultura ocidental, um conceito semelhante ao de prana pode er rastreado até o século 18 Franz Anton Mesmer, que usou “magnetismo animal ”para tratar a doença”“.
No entanto, foi somente em 1927 que o shakta teoria dos sete chakras principais, que se tornou mais popular no Ocidente, foi introduzido, em grande parte, através da tradução de dois textos indianos: o Sat-Chakra-Nirupana, e o Padaka-Pancaka, por Sir John Woodroffe, aliás, Arthur Avalon, em um livro intitulado O Poder da Serpente este livro é extremamente detalhado e complexo, e mais tarde as idéias foram desenvolvidas dentro da visão ocidental predominante dos chakras por CW Leadbeater em seu livro Os Chakras.
Muitos dos pontos de vista que dirigidos à compreensão de Leadbeater dos chakras foram influenciados por autores teósofo, em particular Johann Georg Gichtel, um discípulo de Jakob Böhme, e seu livro Theosophia Practica (1696), em que Gitchtel refere-se diretamente ao interior dos centros de força, um conceito que lembra os chakras.
De acordo com a médica intuitiva e autora, Caroline Myss, que descreveu chakras em sua obra Anatomia do Espírito (1996), "Cada pensamento e da experiência que você já teve em sua vida é filtrado por esses bancos de dados do chakra.
Cada evento é registrado em suas células, com efeito, a sua biografia torna-se sua biologia.
Os chakras são descritos como sendo alinhados em uma coluna ascendente a partir da base da coluna até o topo da cabeça.
E muitas vezes cada chakra é associado com certa cor distinta.
Em várias tradições chakras estão associados a várias funções fisiológicas, um aspecto da consciência, um elemento clássico, e outras características distintivas.
Eles são visualizados como lótus e flores com um número diferente de pétalas em cada chakra.
Os chakras são pensados ​​para vitalizar o corpo físico e para ser associado com interações de ordem física, emocional e mental.
Eles são considerados lócus de vida de energia ou prana, também chamado de Shakti, qi (chinês; ki em japonês), koach-ha-GUF  (em hebraico), bios (grego) e éter (em grego, em Inglês), que é pensado a fluir entre eles por caminhos chamados nadis.
A função dos chakras é girar e atrair essa energia para manter a saúde espiritual, mental, emocional e física do corpo em equilíbrio.
Eles são ditos por alguns para refletir como a consciência unificada da humanidade (o ser humano imortal ou a alma), é dividida para gerir os diferentes aspectos da vida terrena (corpo / instinto / energia vital / emoções / comunicação / ter uma visão geral da vida / entre em contato com Deus).
Os chakras são colocados em diferentes níveis de sutileza espiritual, com Sahasrara no topo se preocupar com a consciência pura, e Muladhara na parte inferior se preocuparem com a matéria, o que é visto simplesmente como condensado, ou consciência bruta.
Em seu livro sobre Japa Yoga, Himalaya de Imprensa de 1978, Swami Sivananda afirma que um yogi que pratica Japa apenas com a OM e é bem sucedido em Mahasamyama {unidade com o objeto... neste caso a palavra a ser meditado} torna-se um discípulo direto disso, o OM, a mais santa de todas as palavras / sílabas {o mesmo que a palavra da criação, como reconhecido pela Torá, embora esta não seja professada ou possivelmente nem mesmo reconhecida por aqueles de autoridade secular em qualquer judaísmo ou o cristianismo} assim o yogi que alcançar este feito não precisa de Guru ou Sat-guru * para alcançar qualquer objetivo espiritual {* Arquétipo / Mestre Ascenso, ou seja, um Krishna, um Rama, um Jesus, um Nanak um Buda} e Swami Sivananda menciona que este yogi tem um caminho que é de todas as formas reconhecíveis e costumes, inverso do que a de outros iogues ou aspirantes espirituais e seus caminhos e os que incluem todos os ascetas cristãos, em que este aspirante espiritual, então, trabalha através dos chakras, dominando-os da coroa para baixo.
Considerando que qualquer outro caminho bem conhecido e todas as grandes religiões começam por tentar dominar os chakras a começar pelos “Svadhisthana Chakra” sexo, não se esperam que estes Yogis renunciem ao sexo ou certos alimentos, e em virtude desta, eles não precisam retirar-se do mundo das tentações e se tornar monges ou reclusos”.
Eles podem ficar no mundo dos homens e viver o que parece ser uma vida normal que observa tudo o costume local.
Trevor Ravenscroft também menciona essa meta espiritual e realização em seu livro, "A Copa do destino", e diz que estas práticas e realizações eram conhecidas e mais conceituadas e desejadas pelos Cavaleiros Templários de idade.
Escritores, como Anodea Judith em seu livro Wheels of Life, têm escrito sobre os chakras em grande detalhe, incluindo as razões para a sua aparência e funções.
Outra interpretação dos sete chakras é apresentada pelo escritor e artista Zachary Selig.
No livro Kundalini Awakening, um Guia suave para Chakra Ativação e Crescimento Espiritual, ele apresenta um códice único intitulado "Relaxatia", um solar de Kundalini paradigma que é um códice do sistema de chakra humano e do espectro da luz solar, projetado para ativar a Kundalini através de suas pinturas chakra codificados por cores.
Alguns modelos de sistema de chakra descrevem um ou mais chakras transpessoais acima do chakra da coroa, e uma estrela chakra da Terra abaixo dos pés.
Também são considerados muitos chakras menores, por exemplo, entre os principais chakras.
Chakras também são usados ​​em programação neurolinguística para conectar PNL níveis lógicos com objetivos espirituais na coroa, intelectual na testa e assim por diante.
Rudolf Steiner considerava o sistema de chakra para ser dinâmico e evolutivo.
Ele sugeriu que este sistema tornou-se diferente para pessoas modernas do que era nos tempos antigos, e por sua vez, ser radicalmente diferente em tempos futuros.
Steiner descreve uma seqüência de desenvolvimento que se inicia com os chakras superiores e se move para baixo, em vez de se movendo na direção oposta.
Ele deu sugestões sobre como desenvolver os chakras através de disciplinar os pensamentos, sentimentos e vontade.

 
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 Sistema Endócrino - 7 Chakras

A importância primária e nível de existência de chakras é posto para a psique.
No entanto, existem aqueles que acreditam que os chakras têm uma manifestação física também O autor Gary Osborn, por exemplo, descreveu os chakras como metafísicas homólogas às glândulas endócrinas, enquanto Anodea Judith notou uma semelhança marcante entre as posições dos dois e os papéis descritos para cada um.
 Stephen Sturgess também liga os menores de seis chakras de plexos nervosos específicos ao longo da medula espinhal, bem como glândulas.
CW Leadbeater associado ao chakra Ajna com a glândula pineal, que é uma parte do sistema endócrino.
Edgar Cayce disse que as sete igrejas do Apocalipse são glândulas endócrinas.
No entanto, estas associações nunca foram cientificamente comprovadas.

 Espectro da Luz
 Um desenvolvimento em práticas ocidentais que remonta à década de 1940 é associar cada um dos sete chakras de uma determinada cor a um cristal correspondente.
Por exemplo, o chakra na testa está associado com a cor púrpura, de modo a tentar a curar uma dor de cabeça de uma pessoa pode aplicar uma pedra púrpura à testa.
Esta ideia tem se mostrado altamente popular e foi integrado por todos.
Mercier apresenta a relação da energia de cor para a ciência do espectro de luz:
Como seres humanos, nós existimos dentro do Octave 49 de vibração do espectro de luz eletromagnética.
Abaixo desta faixa são calor radiante pouco visível, então infravermelha invisível, televisão e ondas de rádio, as ondas sonoras e do cérebro; acima, é pouco visível ultravioleta, então as freqüências invisíveis de produtos químicos e perfumes, seguidos pelos raios X, raios gama, raios de rádio e raios cósmicos desconhecidos.
Compreender existência e forma física como uma interpretação da energia da luz através dos olhos físicos abrirá maior potencial para explorar os limites energéticos de cor, forma e luz que são percebidos como realidade imediata.
Ensinamentos do Yoga indiano atribuir aos sete chakras principais qualidades específicas, como cor de influência (a partir dos 7 raios de luz do espectro), elementos (como terra, ar, água e éter), o sentido do corpo (como o tato, paladar e cheiro), e sua relação com uma glândula endócrina.

Descrição - Chakras Tântricos

 David Gordon Branco traça a popularidade moderna do sistema de sete chakras a de Arthur Avalon The Serpent Power, que era a tradução de Avalon de um trabalho final, o Satcakranirupana.
Abaixo está uma descrição dos sete chakras, com várias associações.
Cada um destes chakras também tem sua divindade elementar (Vasu) - semideus do seu elemento material.

Sahasrara

Sahasrara, o que significa 1.000 lótus pétalas, é geralmente considerado como o estado de consciência pura, em que não há nem objeto nem sujeito. Quando a kundalini fêmea Shakti energia sobe a este ponto, ele une-se com o macho Shiva de energia, e um estado de libertação samadhi é alcançado. Simbolizada por uma flor de lótus com mil pétalas multi-coloridas, ele é localizado na coroa da cabeça, ou acima da coroa da cabeça. Sahasrara é representada pela cor branca e que envolve questões como a sabedoria interna e a morte do corpo.
O seu papel pode ser previsto um tanto semelhante à da glândula pituitária, que segrega hormonas para se comunicar com o resto do sistema endócrino e também se conecta ao sistema nervoso central através do hipotálamo. De acordo com Gary Osborn, o tálamo é pensado para ter um papel-chave na base física da consciência e é a "câmara nupcial" mencionada nas escrituras gnósticas. O aspecto interno de Sahasrara trata da liberação de karma, ação física com meditação, ação mental com a consciência universal e de unidade e ação emocional com "ser".
No budismo tibetano, o ponto no topo da cabeça é representado por um círculo branco, com 33 pétalas apontando para baixo. É de primordial importância no desempenho de phowa, ou projeção da consciência após a morte, a fim de obter o renascimento em uma Terra Pura. Dentro desse estado está contida a queda Branco, ou bodhichitta, que é a essência da energia masculina.
Correspondente divindade para o item material deste estado é Dhruva.

AJNA

Ajna é simbolizado por um lótus com duas pétalas, e corresponde ao violeta cores, índigo ou azul profundo, embora seja tradicionalmente descrito como branco. É neste ponto que os dois nadis lado Ida (yoga) e Pingala são ditos terminar e fundir-se com o canal central Shashuma, significando o fim da dualidade. A sílaba semente para este chakra é a sílaba OM, e a deidade é Ardhanarishvara, que é metade homem, metade feminina Shiva / Shakti. A deusa Shakti de Ajna é chamada Hakini.
Ajna (junto com Bindu) é conhecido como o terceiro olho e está ligada à glândula pineal que pode informar um modelo da sua previsão. A glândula pineal é uma glândula sensível à luz que produz o hormônio melatonina, que regula o sono e o acordar, e também é tido como o local de produção do psicodélico dimetiltriptamina, o alucinógeno conhecido apenas endógeno para o corpo humano. Questões básicas de Ajna envolvem equilibrar os eus superiores e inferiores e confiando orientação interior. O aspecto interno de Ajna diz respeito ao acesso da intuição. Mentalmente, Ajna trata a consciência visual. Emocionalmente, Ajna lida com clareza em um nível intuitivo.
Alguns acreditam que as glândulas pineal e pituitária deve ser trocado em sua relação com a Coroa e chakras da testa, com base na descrição no livro de Arthur Avalon em kundalini chamado Serpent Power ou pesquisa empírica.
No budismo tibetano, este ponto é realmente a extremidade do canal central, uma vez que o canal central se levanta do órgão sexual à coroa da cabeça, em seguida, as curvas mais a cabeça e para baixo para o terceiro olho. Enquanto o canal central terminar aqui, os dois canais laterais continuam para baixo para as duas narinas.
Correspondente divindade para o item material deste chakra é Soma.
  
Vishuddhi

Vishuddhi ou Vishuddha é retratado como um crescente de prata dentro de um círculo branco, com 16 luzes ou azul pálido, azul-turquesa ou pétalas. O mantra semente é presente, e a deidade residente é Panchavaktra shiva, com 5 cabeças e 4 braços, e o Shakti é Shakini.
Vishuddha pode ser entendida como relativa à comunicação e ao crescimento através da expressão. Este chakra é paralelo ao da tireoide, uma glândula que também está na garganta e que produz hormônio da tireoide, responsável pelo crescimento e maturação. Fisicamente, Vishuddha governa comunicação, emocionalmente governa a independência, mentalmente governa o pensamento fluente, e espiritual, governa uma sensação de segurança.
No budismo tibetano, este chakra é vermelho, com 16 pétalas para cima apontando. Ela desempenha um papel importante no sonho Yoga, a arte do sonho lúcido.
Correspondente divindade para o item material deste chakra é Dyaus.
  
Anahata

Anahata, Anahata-puri, ou padma-sundara é simbolizada por uma flor circular com doze pétalas verdes chamados o Coração-Mente. Dentro dele é um yantra de dois triângulos que se cruzam, formando uma estrela de seis pontas, simbolizando a união do masculino e feminino. O mantra semente é Yam, a deidade é Ishana Rudra Shiva, eo Shakti é Kakini.
Anartha está relacionada com o timo, localizada no peito. O timo é um elemento do sistema imunológico, bem como sendo parte do sistema endócrino. É o local de maturação das células T responsáveis ​​para afastar as doenças e podem ser adversamente afetados por estresse. Anahata está relacionada com as cores verde ou rosa. As principais questões que envolvem Anahata envolvem emoções complexas, a compaixão, a ternura, o amor incondicional, o equilíbrio, a rejeição e bem-estar. Fisicamente Anahata governa a circulação, emocionalmente governa o amor incondicional para o eu e os outros, mentalmente governa a paixão, e espiritual governa devoção.
No budismo tibetano, este centro é extremamente importante, como sendo a casa da gota vermelha / branca indestrutível, que leva nossa consciência às nossas próximas vidas. Ele é descrito como sendo branco, circular, com oito pétalas apontando para baixo, e a sílaba semente Hum dentro. Durante a recitação mantra nos tantras mais baixos, uma chama é imaginada dentro do coração, a partir do qual o mantra ressoa. Dentro dos tantras mais elevados, este chakra é muito importante para realizar a luz clara.
Correspondente divindade para o item material deste chakra é Vāyu.
  
Manipura



Manipura ou manipuraka é simbolizado por um triângulo apontando para baixo com dez pétalas, juntamente com a cor amarela. A sílaba semente é RAM, e a deidade é Braddha Rudra, com Lakini como a Shakti.
Manipura está relacionada ao metabolismo e sistema digestivo. Manipura Acredita-se que correspondem a ilhotas de Langerhans, que são grupos de células no pâncreas, bem como as exteriores das glândulas suprarrenais e do córtex adrenal. Estes desempenham um papel importante na digestão, à conversão da matéria alimentos em energia para o corpo. A cor que corresponde a Manipura é amarela. Questões-chave regidos por Manipura são questões de poder pessoal, medo, ansiedade, de formação de opinião, introversão, e transição de emoções simples ou de base ao complexo. Fisicamente, Manipura governa a digestão, mentalmente governa o poder pessoal, emocionalmente governa expansividade e espiritualmente, todas as questões de crescimento.
Correspondente divindade para o item material deste chakra é Agni.
Swadhisthana
Swadhisthana, Svadisthana ou adhishthana é simbolizado por um lótus branco dentro que é uma lua crescente, com seis vermelhões, ou pétalas. O mantra semente é Vam, e a deidade é Brahma, com o Shakti sendo Rakini (ou Chakini). O animal associado é o crocodilo de Varuna.
Este Chakra está localizado no sacro e é considerado para corresponder aos testículos ou pelos ovários que produzem as várias hormonas sexuais envolvidas no ciclo reprodutivo. Swadisthana também é considerado para ser relacionado, de forma mais geral, o aparelho geniturinário e as suprarrenais. As principais questões que envolvem Swadisthana são relações, violência, vícios, necessidades emocionais básicas, e prazer. Fisicamente, Swadisthana governa a reprodução, mentalmente governa a criatividade, emocionalmente governa a alegria, e espiritual governa o entusiasmo.
Correspondente divindade para o elemento material deste chakra é Indra (cabeça de Vasus) ou Varuna.
  
Muladhara

Muladhara ou chacra raiz é simbolizado por um lótus com quatro pétalas e cor vermelha. Este centro está localizado na base da coluna vertebral no cóccix região. Diz-se de se relacionar com as gônadas e medula adrenal, responsável pela resposta de luta ou fuga, quando a sobrevivência está ameaçada.
Muladhara está relacionado ao instinto, segurança, sobrevivência e também a potencialidade humana básica. Fisicamente, Muladhara governa a sexualidade, mentalmente governa a estabilidade, emocionalmente governa a sensualidade, e espiritual governa uma sensação de segurança.  Muladhara tem uma relação com o sentido do olfato.
Este chakra é o lugar onde os três nadis principais separam e começam o seu movimento ascendente.
Dormant Kundalini repousa aqui, enrolada três vezes e meia em torno do linga Svayambhu preto, o mais baixo dos três obstáculos à sua plena ascensão (também conhecido como nós ou granthis).  É a sede do bindu vermelho, a queda do sexo feminino (que no vajrayana tibetano está localizado no chakra do umbigo).
A sílaba semente é Lam (pronuncia- lum), a divindade é Ganesh, e o Shakti é Dakini.  O animal associado é o elefante.
A divindade correspondente para o elemento material deste chakra é Prithvi.

Chakras mais baixos

Estão a ser descritos uma série de sete chakras abaixo muladhara indo para baixo da perna,  correspondente aos instintos animais de base, e para o submundo Hindu patala.
Eles são chamados de Atala, Vitala, sutala, talatala, Rasatala, mahatala e patala.

Atala
Este chakra está localizado nos quadris, que rege o medo e o desejo.
Vital
Localizado nas coxas, governa raiva e ressentimento.
Sutala
Localizado nos joelhos, ele governa o ciúme.
Talatala
Traduzido como "abaixo do nível baixo", ele está localizado nas panturrilhas, e é um estado de confusão prolongada e obstinação instintiva.
Rasatala
Localizado nos tornozelos, é o centro do egoísmo e pura natureza animal.
Mahatala
Localizado nos pés, este é o reino escuro "sem consciência", e cegueira interior.
Localizado nas solas dos pés, este é o reino da malícia, assassinato, tortura e ódio, e na mitologia hindu faz fronteira com o reino de Naraka, ou inferno.

Chakras Menores
Seriam 21 chakras menores, que são pontos dos chakras principais refletidos.
Estes 21 são ainda agrupados em 10 chakras menores bilaterais que correspondem ao pé, mão, joelho, cotovelo, virilha, clavicular, umbigo, ombro e orelha.
O baço também pode ser classificado como um chakra menor por algumas autoridades, apesar de não ter um aliado chakra menor associado.




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